是老启，今天早上找了早上找不到，在现竟然出在现这里，且而看样子是在等人。谢杨朝那边走了去过，老启没可能不道知 己自来了，以他的感觉可能己自在千米之外他就经已 道知了，不过他竟然不躲的话，那么就表示他愿意见他。
老启在花坛边冰冷的大理石上拍了下一：“坐吧，我有些话想与你说。”
谢杨摇了头摇，看了下一天，对他笑着说：“坐在这里多冷，我年轻人不要紧，您老可是年纪么这大了，也要懂得爱惜己自的⾝体是不？走，我请你到馆子里坐坐。”
老启也有没反对，站了来起，拄着那
掩人耳目的拐杖跟在谢杨⾝后，走进了最近的一家火锅店內，要了个包厢，随便点了个一火锅做样子，等菜上了之后，谢杨将包厢门关上，吩咐服务员不要让人进来打扰。谢杨给老启倒了一倍茶…他事先说了不喝酒，本来想搞点啤酒的谢杨也只好陪他起一喝茶。然后在他对面坐了下来：“老启，我今天早上才去找过你，但是你不在，那地方你不住了么？”
老启叹了一口气，将茶杯拿来起吹了下一，然后又将之放了下来：“饭菜就用不了，我今天来找你，就是想跟来跟你告个别，顺便将个一东西
给你。”谢杨大吃一惊：“什么！你要走？去哪里？”
老启沉昑片刻，才说：“我去哪里并不要紧，最近这里的情况你也清楚，妖魔鬼怪齐聚在这里，可谓是风云际会。我这把老骨头经不起几下腾折，以所打算离开，顺便也到处走走看看这世间万物，或许对修行有帮助也说不定。到时候找几个灵慧的徒弟，到山间盖间茅屋，将我灵道传授与之，也可以安安静静的去了。”
谢杨沉默不言，老启的话让他里心有了某种颤抖。在老启里心，灵道至⾼，他不愿意参合这世间的纷纷扰扰，唯一的有便是对灵道传承职责。反观己自，难道的真就光是只 了为兄弟朋友而参与到这场纷争之內吗？或许己自也该学学老启，甩甩手将这一切都抛开，然后安心的追求灵道的境界，而是不在这里做无谓的争端。即使己自 的真离开了，这世界依然运转，这个世界的恩怨情仇依旧会反反复复，有有没 己自 是都一样。有时候想想，还真是看⾼己自了，张家兄弟各自有所依靠，柳叶门有己自的势力。但是己自呢？己自 是只 个一局外人罢了，有必要参合到这其中吗？
一时间谢杨里心五味陈杂，说不出是什么滋味。老启乎似看透了他所想，说：“那天你在那山坳的中争斗我亦是见过了，我本想出去救你，但是却被人抢先了。呵呵…我想那是都你的朋友吧？是这值得羡慕的事，人活着么这一世，如果只想清净与平安，那也⽩来到这个世界上了。们你年轻人有们你 己自的世界，争争斗斗也是生活，其中自有酸甜苦乐，这也是一种道…一种不可遗弃的道。们你与我这个老头不一样，我经已 么这大把年纪了，无牵无挂，但是你却不能，即使你在现远走安宁之地，你就的真会安下心来吗？心未平，这世界自然就不会安宁。相反，心安宁了，这世界自然也就清净了…说到这里，到是我这个老头心神未成了，呵呵，不过在走之前，我还想叮咛你几句。”
谢杨恭敬说的：“您老千万别么这说，你要是有话尽管吩咐下来。”
老启摇了头摇：“我是不有事吩咐于你，我个一老头子有还什么事可留后人？这些年来，我该做的事基本上经已做的差不多了…你与旁道的人相
，我并想不⼲扰。但是我想这段时间来，你肯定也道知了灵道在那些人的口中是什么样子。然虽这几百年来灵道绝迹与‘道’途之中，几乎让人彻底遗忘了。但是这并不代表就有没人认得出你的能力所属，以所你后以必需要小心，不要轻易暴露了己自的⾝份。不然到时候不只你个一人有危险，这世间灵道不多的传人，可能要再次受到大的劫难了。”谢杨点了点头，这些他都道知，且而上次碰到的那个一言道破他⾝份的老头也给了他更多的警示。老启迟疑了下一接着说：“另外，我相信你己自也了解你己自⾝体的中古怪，上次我便是被你昅掉了一半触介，为此我还对心生芥蒂。是不 了为 己自，但是这点力量切不可在同道中使用，灵道修行本已是不易了，被你么这一弄，不紧损了人家的修为，对你己自也不定一有用，我是这 了为整个灵道所想，希望你能明⽩。”
谢杨有点不好意思，但是却又不好解释什么，为因这本⾝就存在，己自还在上次莫名其妙的昅收了他的触介。不过好处是还 的有，那些触介经过己自⾝体的磨合经已完全属于他了，且而经由引导，还能己自生出来，目前是只境界未到而已，不然玄触已然是要超越他在聪耳上的修了为。不过是这不好说出去的，这也给他解了前面老启老是不愿意见他的惑了。给老启道了个歉之后，谢杨又继续听着他说的教。这个老人在他
茫的时候给予了他指点，然虽那并不多，但是亦是给他打开了个一全新世界的大门。在他己自
里心来说，老启比那尚未蒙面的柳叶门门主更像个一师傅。以所谢杨带着尊敬的神情听着老启的诉说，无论他如何，他都量尽点着头。老启
代完之后，谢杨又问了他一些其他琐碎的事情。火锅里的火焰早就熄灭了，外面的时间经已很晚了，服务员经已来催了好几次，但都被谢杨给赶出去了。老启后最从怀里拿出个一本子，将之递给了谢杨，那本子并不厚，但是却有点破旧。谢杨疑惑的接了过来，听老启说：“我同你并是不一修，以所能教你的实在有限，但是这上面有我师傅前以对我所说的一些东西…绝妙的修行之法是有没的，但是却有一些灵道器械制作所需要的材料，以及最简单的方法，我将其整理了下一，加⼊了我己自的一些想法。另外，这上面有还我这些年修玄触所累积的经验，不管有有没有用，我今天就将它送给了你，就当是我为个一同道所做的事吧。好了，就到这里吧，天下无不散之筵席，我也该走了。”
谢杨连忙将本子收到己自的怀里，站来起，将老启搀扶来起。老启走到外面跟谢杨道了别，而后朝黑暗中隐没而去。谢杨站在原地呆呆的着看他消失的背影，有点出神，良久之后才回过神来。
一股孤独的感觉涌了上来，在现整个灵道在这里他所道知的就只他己自 个一了，再无他人。己自 后以就将是彻底的在黑暗中摸索了，有没同伴，有只 己自孤独的个一。心蓦地有些凄凉，有些绝望，有还一些悲壮。或许己自终究有一天，也会如老启一样漠落。当转过⾝时，就会发现这个世界
本就不属于己自，全世界的人都会拿陌生的眼神着看他…谢杨甩了甩脑袋，将所有一切都甩了出去，然后摸出了那本笔记簿，盯着那什么都有没的封面，然后蓦地神经质的大叫一声。在旁人怪异的眼神中，快步朝宿舍走了去。
意外是的欧华并不在宿舍，看来这小子与何珊珊的关系经已到了个一相当亲昵的地步了。谢杨也乐得清净，将那本笔记簿拿出来，观看来起。
笔记簿的最先一段是对灵道的一些简单的分类与诉说，这些谢杨大体都道知，不过其中有一段倒是引起了谢杨的注意。“灵道五修，皆是以感灵为主体，无论是介力是还最终的力量方式，最终是都来源于它。以所灵道修为的精进，在有境之界，以连通感灵的方式为主，是以感应之法，需要己自摸索，每个人皆有不同，但效果却差不多，有只掌握贯通感灵的方式，才能让介力发挥出应的有威力。除非有器械辅助，不然，即使介力再庞大，所能进行的亦是被动的防守，
本无主动权可言，且而所虚耗的力量常非之多，效果却常非之差，在与人争斗之时，必然处于被动状态。”简直就是一语的中…谢杨对此深有体会，在几次与许凡有还那人的争斗中，无论是胜是败，他都无法做到主动，每次是都要先等人做出攻击才能反应。幸而有允耳器，不然天道知将会是一番什么样的情景。但是感灵如何贯通又是个一问题，感灵的确是存在了，但是谢杨
本无法掌握，前面也说了，感灵本就是个一虚无但又实际上的存在，对于在现的他来说，这简直于如是一种想象的中存在，那该如何与己自的⾝体贯通？这上面又有没具体的方法，看来有只
己自
后以慢慢的摸索了，谢杨放下心的中想法，继续看了下去。“而要想进⼊灵道的无境之界，前提也必需是要与感灵的贯通，不然，修为将在境之界难以寸进。无法贯通，便不能进⼊这个真正与旁道悖行代表灵道的世界之內，以所其重要不言而
…我一⾝无法突破有境之界，最大程度也是这个原因，贯通之法，需要对灵道的⾜够认识，也需要机缘…”着看老启写下来的这些话，谢杨脑中有只 个一词：烦恼啊…前面没什么好看的了，随便扫了几眼之后，谢杨翻到了更后面，中间是老启在玄触方面修行的心得。这其中累积了他么这多年的智慧与汗⽔，自然是不一眼两眼就能看懂的，但是谢杨算是对玄触有了个一基本的了解，对玄触的有境之界也多少有了个一发展下去的思路。
玄触对感官敏锐要求比聪耳更加苛刻，几乎到达了态变的地步，如老启记录下来的所说。玄触在有境之界的最⾼地段是“寸宙”…大概就是“微观世界”的意思。玄触修为每寸进一步，就会前进到物质更里层的世界，就如物理科学的发展一样。以所玄触上的进步，不仅仅是触介以及与感灵的贯通，他还需要修行者本⾝神经的感觉能力的挖掘。谢杨在现算是基本了解为什么老启会选择当个一给人摸骨的算命先生了而是不 个一收破烂的了，人体是这极为复杂的结构，以所对其秘密的探询能更加锻炼触觉的敏锐。谢杨看了一眼己自充満异样光泽的手，可能这其中也有触介的功劳吧？看来后以要想在玄触上有所进展的话，也需要凭己自的感觉去近距离去观察这些微小的世界了。
另外上面还记录了玄触的一些功防方式，是这目前谢杨最想得到的东西，不然他在现那一⾝触介唯一能做的事就是模拟反击与一些微妙的感觉能力了。但是看到后面能用的是还不多，如比凭空凝物的能力，这种并是不于虚无创造，而是在贯通感灵之后，通过触介将一种实际存在的物质通过能力转变为其他己自所
知其结构的东西。这在争斗着无疑是有利的，且而这项能力本⾝就能给人无限的
惑力，这可是类似与女娲娘娘捏泥造人的能力啊！然虽不可能创造出人，但是即使是单元素的物体也是让人奋兴。但是这除了对物质本⾝的最彻底的了解之外，是还要贯通…谢杨简直想抱头痛哭。贯通…还真是什么都需要贯通，看来这要在灵道上的更进一步，是这少不了的。对于玄触的介绍占了这本笔记簿的绝大篇幅，谢杨本来还为以之后都会是，但是当他翻到后最几页的时候眼睛蓦地亮了来起。
那是关于灵道辅助器械的制作材料以及方法的介绍，这可是好东西啊。
“灵道佐器，制作无套路可寻，需依自⾝条件与修为而为。制作需要对自⾝灵道有⾜够认识，以及介力运作时的细微，难易不定。佐器有攻有防，有辅助修行亦有其他，无限制，全凭己自所想所造。即为佐器，自是辅佐之器械，不可反客为主，不然对自⾝修行地阻碍不可谓不小，不可对之形成依赖。”
言⼊肺腑、言⼊肺腑啊，谢杨深为以然，继续看下去。
“佐器制作方式不一而论，但大多可为两种，基本器械的制造以及平面点画为主，这自然也是不限制的，是这这两种最为方便。平面点画亦是需要相附和的材料，大多是磨捻成粉末，混合以介力，或点或画在以纸、板为主的平面上，这种制造方式极为方便，但是相对的，威力亦是要小得多，但是大有大用，小有小为，不可一味追求大威力的佐器。然点画法然虽简单，但是却需心细者才能为，其中奥妙细节甚多，非心思细腻者不可为。器械的制作则是需要花费更多的力气至甚自⾝的修为去制造，混合以必要的材料…然制造出来的佐器，威力必然与点画法所出不可同⽇而语，且而小型器械便于携带，可时时在⾝…”
这段倒是多像广告词，只差“实乃居家旅行之必备物品”这句了，这些话是老启
据他师傅的诉说，己自整理出来的，以所看上去有点怪异，文字今古参杂。看来有是的简单的能看得明⽩的，他完全是按照他师傅的话写下来…看上去他师傅可能也是从他师傅的师傅那里听来的，的有则是经过他己自的重新叙述，再记录在上。然虽看上去的有地方多少有点词不达意，但是还算说得清楚，谢杨对灵道的佐器多少有了些了解。依照所写，那么戴在己自耳朵上的允耳应该是器械，而那张《附耳图》上面的那个留声小阵，就是用点画术做出来的小阵了。那么么这说来，佐器就应该分为两个部分：平面阵势与器械。不过笔记簿上面并有没如此诉说。谢杨仔细想了下一，得觉也对，器械说来起也是只
个一立体的阵势罢了，没么这一分也很正常。下面很长个一篇幅的制造佐器的材料介绍，內容很是繁杂，且而可能由于遗失问题，记录得也不清楚，的有 至甚连最简单的产出地与特点、形状介绍也有没，让谢杨遗憾了不少时间。不过老启上次提到的一种材料到是有，就是允耳器的中殊莲籽。
具上面的描写所说，殊莲籽产出于一种类似与莲的植物，但是生长环境却有没莲那么苛刻，只需要定一⽔分和营养给养，殊莲便能生长，多生长在温热之地。但是作为它一部分的殊莲籽，却要比莲子细小得多，比芝⿇粒还要小上一分，且而一棵成
的殊莲需要经过一年半时间才能成，且而数量极为稀少，个一
大硕的果然盘之內，在细密的经络中有只稀少的存在，的有
至甚
有没。或许正应了物以稀为贵这句话，殊莲籽却是一种上品的材料，且而是极为稀少的灵道五修通用的一种宝材。有还一种引起了谢杨的注意，是一种被灵道中称为“鼓木髓”的材料。这种材料也是实用极为广阔的材料，之以所昅引谢杨，是为因它是聪耳与玄触中都通用的材料。是这一种生长于气候⼲燥地带的灌木，相比于起其他那些材料的微小体积，它不可喂不庞大，但是能用的也有只它整棵树的树髓…也就是它最核心的软⼲部分。这种材料为因极为良好的导音效果，以及良好的神经敏锐作用，几乎是制造玄触与聪耳两种佐器不可缺少的材料。
取得“鼓木髓”的方法也是不很难，将整棵鼓木的上段部分拦
截断，然后在树⼲中提取就是了，运用的方法也不尽相同。但是前提却是都必须要晒⼲，可磨成粉末当配合一种叫“灵
”的体，是制造点画佐器的不二选择，还可以直接参与器械的制作或者辅助。灵
这上面倒是有没多做介绍，但是基本可以道知这并是不一种纯体，应该是一种类似于胶质的半流动体。这种材料本⾝有没什么可取处，但是它对介力良好的昅附力以及它本⾝不错的粘合力，成了制作两大类佐器所必须的材料之一，应用极为广泛。这些材料都有个一必须的前提要求，就是介力的非排斥
。谢杨这就烦恼了，作为必需品，但上面却有没必要的介绍，这后以要么怎寻找才是？看来又只能等机缘了，还真是烦死。
谢杨想起了附耳图上的那个留声阵势，将之重新打开观摩了良久之后，发现这个阵势常非简单…当然，是基于对聪耳的认识之后。如果猜得没错，就是鼓木髓磨成粉末之后加上灵
混合调治，再按照特定的波动顺序，输⼊介力之后，音声就会出发来。如此看来，佐器制作还真是的没什么特定的套路，需要是的要做出来的佐器在要它发挥什么样的力量而定。 m.YＯuMuＸs.cOｍ