思想，别谈那么远吧。
你么怎理解“文艺复兴”？
我最早办的杂志《独唱团》，取的名字就叫“文艺复兴”但当时这名字没被批下来，说带“文艺”俩字的都不批新杂志了。我听信了，当时就取了第二备选名字《独唱团》。结果没过多久，好多带“文艺”俩字的杂志就出来了，如《文艺风赏》啊什么的。来后我才弄明⽩“文艺复兴”这四个字里“文艺”没问题“复兴”有问题。
“文艺复兴”这个词语更多是的指意大利的文艺复兴，但我得觉对国中人来说，心的中那段文艺复兴的情节，可能特指的就是1930年代，那时佛仿有过一阵子文艺复兴的意味——有一些启蒙运动，一些好的文学冒尖，此后是个一低⾕。在现 为因互联网，文艺发展又比前以稍微好一些了，但是离“复兴”、“茂盛”还差很远。
在现有体制下，国中有可能实现文艺复兴吗？
体制是可以被人心架空的。文艺能不能复兴，实其也是人心的问题。如果人心有没复兴的话，那再多的基金、再多的口号，都有没用。的有时候，很多事情——我个人比较悲观——过了就是过了，如比
笔友的那个年代，手抄本的那个年代，摇滚来起的那个年代，港香电影的⻩金年代，它过了就不再来。你相信在现的人心吗？
在现的人心实其相信是的情绪。人们是都跟着情绪走的，无所谓谁对谁错，只在于看哪个顺眼，听哪个顺耳。
你有些悲观。
对，是还那句话，去过的就去过了。
但是，总要力所能及地做一些事情。在现的文艺很难像前以那么兴旺，为因它的载体发生了变化。当时我办杂志，就希望有个一地方，能够让更多的年轻人在文艺方面受到重视。大家都要想出名，但如果有没 个一很合适的、好的载体让们他出名的话，们他就很容易去走哗众取宠的道路，人们也不会想看们我 样这正儿八经的访谈。
微博时代是否会乐观些？
如果把文艺复兴理解成小的概念，从纯粹的文艺角度讲，那它无所谓难或者容易。如果理解得大一点，理解成“人的觉醒”的话，就会存在个一问题——重复启蒙。在互联网时代，你着看很多事情散布得很快，但实其
难的，为因我发现受众实其是同一批。如果这批被启蒙的受众是两百万，那么启蒙就一直在这两百万人中进行，很难打破壁垒，走向那些喜
曾轶可的人，喜李宇舂的人，喜看美剧的人…文艺复兴或者说个人觉醒，是只成了个一美剧的剧种，就像们你这批人是喜看《绝望主妇》的，而们我这批人是喜看《文艺复兴》的，就会变成样这，而每个壁垒都很⾼。微博相对自由，但在微博上，随着知识分子的话说得越来越多，加上自⾝的內斗，们他的公信力会下降得很快。知识分子的公信力为什么会下降？
我得觉很多原因要从知识分子⾝上去找：一没共识，二没合力。这就像们我去加油一样，大家要去往同样个一地方，都在同一辆大巴上，我说咱们先省点钱，加93号吧；有人得觉 们我要走快点，加97号吧；有还更极端的，说这车得加98号，跑得最快，直达目的地。结果想去同个一目的地的三伙人己自先吵来起了，把加油站炸了，然后旁边一群人就笑这帮傻
。在现很容易会面临样这的问题。看来起微博能改变很多东西，但事实上，这很艰难。在传统媒体时代，你发现很多报纸的真改变了一些东西，改变了一些制度、一些走向，至甚改变了很多员官的命运。但是在微博时代，大家的注意力转移得太快了，有些特别重大的共公话题也只能延续一天至甚半天。在形成合力的过程中，随便哪个傻
出来喊一嗓子，注意力就会被分散。有什么途径可以打破你所说的壁垒吗？
实其
难的，唯一的途径就是从最早的基础教育⼊手。教育是最坚固的个一壁垒。如比说个一班有五十多人，面对同个一问题，后最的结果可能是二十五个人无所谓，二十个人人云亦云，最终有只四五个人有一些自我觉醒。有很多们我所了解的人，会得觉某某如何，得觉他做了多少坏事，大家有多么不喜
他，但是当你去参加同学会，一打听，发现周围有只你个一是样这认为的。以所我得觉很多时候要从最早的教育始开突破。我想给己自的小孩编教材，己自出版。包括我朋友的一些出版计划，我都希望能有一些新的课外教材，但在审批上
本就不可能。在你心目中，国中最近的文艺繁荣时代是在什么时候？
“五四”有还20世纪80年代，前者有自由，后者有热情。
比起同样制度下的苏联文学，不得不承认，们我的作家都
虚弱的。你认为造成这种状况的原因是什么？主要是不同的民族
格使然。国中人有时候不认可己自人也是个一原因，就算个一
国中人和个一老外⼲了一样的事情，也会下意识地得觉
己自人不行。“宁赠友邦不给家奴”的思想扩展开来，也会造成们我
己自的相轻。许多原因加在起一，时代的、格的、语言的、民族的，总之就是倒霉悲催地加在一块，就成了在现的样子。除了外在的环境，国中作家、艺术家自⾝还欠缺什么？和当代外国文学相比，你得觉 国中当代文学的差距有多大？
不缺什么，缺读者，缺⾼的稿酬，缺社会保障。们我的社会变迁历程和文字都太特别，我是不特别建议用们我的当代文学去对比外国文学。
就你接触过的国中作家来看，你最看不惯们他的哪些⽑病？
文人相轻。我在早期也有样这的倾向，看不惯其他作家，得觉写得差。己自再放几句有没
据的狠话，得觉很不错。但相轻来相轻去，很容易变成互相诋毁。有人得觉
国中作家圈子意识很重，但这无可厚非，人有己自的友自由。思想在文艺复兴中起到的作用有多大？目前，国中要实现文艺复兴，更需要是的思想是还勇气？
有没什么文艺复兴了。这个时代东西太多了，就算文艺复兴到来，新的工业⾰命再来，们我也不会在这个时代的当时就觉察到。思想，别谈那么远吧。
所谓的青年作家，目前主要就是70后、80后、90后，但比起50后、60后作家来说，这几代作家都显得成
很晚，还远有没创作出⾜以和后者抗衡的当代经典作品。是这为什么？无可否认，50后、60后的作家写出了很多优秀作品，但人们是总习惯于不认可当下，追溯过往。等到三十年后，一样会有人问，在现的20后、30后很畅销，很受关注，但比起上一批的80后、90后，还有没创作出可以抗衡…
有学者认为，历史在国中80后文学中是缺席的。对此，你么怎看？
据我所知，很多年轻作家有不少对历史的描述。某些学者所谓的年轻作家作品的中历史缺席，实其说到底就是年轻作家有没把作品背景放到“文⾰”、“大跃进”、“反右”、“上山下乡”等们他所经历的特殊时期。说的真，我然虽对那段历史略知一二，但要我把小说或者散文的背景直接放到个一我有没经历过，但在人类文明史上又极其特殊的年代里，我有没那个勇气和信心，况且见证者大多都在世，年轻作家写来起很容易闹笑话。那个时代，有没经历过的人相信很难体会。很明显，就算年轻作家写了，某些学者也会跳出来冷嘲热讽说地，小作家是还要活在当下，写己自的生活、己自的年代，把背景放到⽗辈的特殊经历中是不可取的，为因 们你写得漏洞百出，你看，那年代里，××
本就是不
样这的…新世纪以来，80后文学一直被贴着“青舂文学”的市场标签，80后更优秀的严肃文学创作被遮蔽了。
文学就是文学，青舂文学、严肃文学，至甚穿越、宮斗、科幻，是都文学的一部分。不存在所谓更优秀的严肃文学创作。文学有只好的、坏的，好看的、难看的。当然，这个好坏的评判标准因人而异。
编者按：本文
据2012年11月《南都周刊》专访整理。
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