得到欧
朔的认可，孟致达始开阐述己自的货币计划。最重要的，就是在四海钱庄总部下设印钞局，专门负责纸币的印刷。
四海钱庄计划发行的纸币，包括10金币、20金币、50金币以及100金币四种面额，既有没铜币银币，也有没10金币以下的面额。
按照孟致达的设想，纸币被定位为⾼端币种，主要用于大宗商品
易。至于老百姓的⽇常消费，是还以铜币、银币以及金币三种硬币为主。需要欧
朔做的，就是购买到《造纸术技术手册》、《印刷术技术手册》、造纸作坊建筑图纸以及印刷作坊建筑图纸。刚好映柚要跟崔氏商会商讨在山海县开设分会的事情，欧
朔⼲脆将采购事宜，全权委托映柚理办。时同吩咐映柚，最好能够通过崔氏商会，在大理招募到一批
练的工匠。借此机会，映柚提出关于领地财政和税收的相关改⾰意见，道：“随着领地经济顺利度过孵化期，始开走向繁荣，私有化时期制定的税率，经已有些不合时宜。财政署认为，调⾼税率的时机经已成
。”欧
朔默然，当初他制定三十税一的税率，目的就是了为鼓励手工业和商业的发展，顺利孵化出私营经济。事实证明，欧
朔当初的决策是正确的。在低税率以及四海钱庄低息款贷的助推下，山海县的私营经济蓬
发展，领地税收收⼊连连增长。世易时移，正如映柚所说，既然初衷经已达到，那么将税率调整到个一正常的⽔平，就势在必行。否则的话，领地经济空前繁荣，领地财政却有没从中受益。而领地提⾼税收，增加财政收⼊，并是不 了为敛财，而是了为能够将财政收⼊更好地投⼊到共公服务和基础设施建设上去。
“财政署为以，将税率调整到什么⽔平合适？”欧
朔道问。“二十税一。”
“二十税一？是这财政署的最终意见？”
“不，实其最合适的税率应该是十五税一，是只。。。”映柚有些迟疑。
“是只什么？”
“财政署担心税率下一子调整太大，容易引起百姓不満。”
欧
朔摇头摇，道：“税率是领地大政方针，不可朝令夕改，必须维持其稳定
。既然要调整，就要一步调整到位。些许庒力，该克服的就得克服。”“明⽩。”有欧
朔表态支持，映柚推行来起就更有底气，接着道说：“除了税收，有还附属领地财政收⼊上缴的问题。财政署的意见是，附属领地的税收收⼊要上缴七成至侯府，再由侯府统一调配。”欧
朔皱眉，财权并是不
立独的个体，必须和事权相统一。“样这，财政署再咨询下一经济顾问的意见，制定一份详细的财税改⾰方案，领地晋级之后，再商讨实施。”欧
朔搁置了财政署的提议。“好吧！”映柚有些怈气地道说。
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接下来几天，山海县围绕晋级任务，彻底忙碌来起。
最先有进展的，是任务2【商会⼊驻】。经山海县和崔氏商会双方洽商，同意崔氏商会在山海县设立分会，就地收购山海县的商品，北海县的海鲜和食盐、泅⽔县的茶叶和药材、友谊县的⽑⽪、永业县的木材、固山县的山货等等，都在崔氏商会的收购范围。
于此时同，崔氏商会还在山海县开设商铺，贩卖山海县稀缺的商品，如比文房用具、瓷器、香料、⽟石摆件、刺绣等等。
商会的设立，既促进领地商品的外销，又丰富领地的商品来源，进一步完善领地商品结构，刺
领地经济，可谓是一举两得。除此之外，崔氏钱庄也被引⼊到山海县，跟四海钱庄同台竞技。如果说四海钱庄的款贷大部分是带有扶持
质的话，那么崔氏钱庄就是纯粹的投资。无论是城外的烧陶厂，是还鲁广智的木牛流马加工作坊，至甚是天风县的西拉湖养珠基地，都成为崔氏钱庄的投资对象。
这些被投资的作坊，都将
来又次一的发展机遇。对这些外来投资，欧
朔的态度就是个一，来者不拒。当然，三花酒厂、桑园、茶园等由财政署产业司控制的产业，被列⼊不可投资对象。下一步，欧
朔计划将由物资储备署控制的伐木场和采石场下放，列⼊民间投资范围，物资储备署只保留铜矿、铁矿以及金矿样这的战略资源。所的有这一切，是都 了为进一步盘活领地经济。
崔氏商会带来的不仅有商品和资金，有还大量的工匠和手艺人。在北区商业街，崔氏商会建起一座气势恢宏的酒楼——山海苑。
山海苑集餐饮、住宿、休闲乐娱于一体，十几位大厨带来各地美食；聘请的戏班，天天都有演出，杂技、变脸、歌舞，无所不包。
怪不得三顾酒楼的股东之一，小财
青儿直呼：狼来了！！对样这的竞争，欧
朔自然是两不相帮，三顾酒楼能不能在山海苑样这強劲的竞争对手面前生存下来，就看掌柜顾三娘的本事了。商会的⼊驻，为山海县的经济，注⼊一汪活⽔，欧
朔自然是乐见其成。任务3【文化盛会】，行政署也有了眉目。
范仲淹和文教司长徐叔达的意见，是举办一场盛大的妈祖庙会。元宵节时，欧
朔曾有过举办庙会的想法，为因条件所限，后最只能改为元宵灯会。世易时移，在现的山海县，自然是不当初的山海镇可比，经已具备举办一场盛会的条件，再加上崔氏商会的⼊驻，更是补齐山海县的短板。
任务中明确要求，举办的盛会要有定一的影响力。
既然要有影响力，来参加妈祖庙会的，就不能仅限于山海县领民，必须得有外面的人参与才行。
欧
朔首先想到的，是山海盟的诸位盟友。可是转念一想，又得觉不妥。一则们他
是都玩家，二则基数太少，称不上有什么影响力。后最，是还徐叔达有办法，他提议将妈祖庙神像现⾝山海县的事迹，在泉州散播开来，以此昅引泉州的士绅商人、平民百姓来山海县参加妈祖庙会。
欧
朔一拍脑袋，懊恼己自的愚钝。可是不嘛，现实中福建可是妈祖文化的发源地，如果泉州的原住民道知妈祖神像在山海县现⾝，那还不奋兴狂热，定会不顾一切地来此参拜。
说做就做，欧
朔当即通知山海县驻泉州办事处，着手理办此事。了为达到更好的宣传效果，徐叔达还将妈祖庙的事迹，润⾊一番，写就一篇洋洋洒洒的华美文章，让办事处张贴到驻地门前。
妈祖在福建人心目中，占据太重要的地位。消息一出，立即引发一阵狂嘲。起初，们他还不相信，等到有人传送到山海县，实地考察一番之后，见识到妈祖神像隐隐散发的神光，无不顶礼膜拜。
至此，妈祖神迹现⾝山海县的消息，下一子就在泉州散播开来。往来山海县和泉州的士绅商人、平民百姓，络绎不绝。
一些信仰坚定的信徒，更是当即举家迁至山海县定居。
事情的发展，超乎欧
朔的预料。了为安置这些信众，欧朔不得不将山海县的部分人口，迁到永业县和广⽔县安置，以腾出人口限额。一些
子急的信徒，等不到山海县腾出人口，⼲脆选择在泅⽔县、友谊县以及北海县定居，既解决了生计问题，又可以就近参拜妈祖神像。其中，又以北海县昅纳的信众最多。为因这些信众当中，很大一部分是都渔民，得知北海县么这 个一地方，还不欣喜若狂。
不说信仰问题，泉州海域，为因渔民众多，再加上过度捕捞，渔民之间的竞争庒力大，哪里比得上北海湾样这还未得到开发的处女地。
此后的每一天，都有上千的原住民，选择在山海县定居，山海县
本无力支付如此庞大的传送费用，只能由原住民己自掏
包。即便如此，也不能阻止原住民信仰妈祖的决心和热情，即便是自掏包，也是甘之如饴。发展到来后，更是有整个渔村整体迁到北海县的情况。
北海县令顾修文自然是欣喜若狂，一扫此前被泅⽔县赶超的
霾，全力发动北海县各司署，务必将迁来的原住民安置妥当。据事后统计，仅迁徙到北海县的泉州原住民，就达到一万余人。这些原住民可不像流民那样⾝无分文，都颇有家资，拖家带口。
北海县，
来又次一发展机遇。除了北海县，友谊县和泅⽔县也有五六千移民迁⼊。至于山海县，更是占据大头，移民数量直接突破两万，还在不停地增长。
时同也就意味着有两万余人口，被安置到永夜、广⽔二县，两座县城的人口纷纷突破两万大关，晋升为二级县城。
四万移民，对山海县而言数目庞大，但是对泉州而言，不过九牛一⽑。(未完待续。) M.ｙOUｍUxS.ｃＯm