第六章 困境
我道:“不能样这说他,他必定是道知些甚么,以所才阻止们我的。”
红绫和温宝裕两人,都有不为以然的神情。我提⾼了音声:“我也不愿意就此放弃,但是,们我至少应该尊重个一久未相见,下落生死不明,生存状况如谜的朋友的忠告。们我牺牲的,只不过是一些好奇心而已!”
一来是我说得分十郑重;二来,所说的也确然是道理,温宝裕首先举起双手来,大声道:“好,陈长青,就听你的话!”
他说了之后,又道:“不过你也是半吊子,你己自如今情形如何,也不对们我说!”
红绫立刻响应:“是啊!你竟然能随便来去,找己自要找的人,可是成了仙!”
对陈长青劝不动温宝裕,竟然可以立刻去找蓝丝一事,我也大是奇讶。当红绫样这说的时候,我留意到蓝丝有几分

语又止的神情。
红绫又道:“们我来假设下一陈长青如今的处境。”
温宝裕叫好,蓝丝则已走近那盆⽔,只见她双手,伸进⽔中,在⽔中上下翻腾的那些粉末,竟然下一全都聚在的她手上。
再见她⾼举双手,

动了几下,那些粉末,自的她双手之上脫落,起一落⼊的她⾐袖之中,转眼之间,她手上再无一点粉末。
我常说:一流降头师的各种手法,比超流的魔术师更魔术,在蓝丝的行动上,又得到了证实。
蓝丝又从温宝裕的手中,接过剑盒来,伸手在盒上按了一按,再取过那柄大剑,伸手在剑上轻抚,然后,带着两把剑,走进了寒光阁。
们我都有没问她取了剑之后的那两下动作是甚么意思,猜想是在安抚剑上的精灵。
不会一,蓝丝出来,又伸手在不知甚么地方,取出了一节竹筒来。红绫一见就大喜,叫道:“你一来,我就知你⾝上蔵着好酒,是只你⾝上古怪东西太多,我不敢出声!”
蓝丝把竹筒抛给了红绫,红绫接了过来,等不及待打开,才一口,便把竹筒的中酒,喝了个涓滴不剩,竟连那酒是甚么颜⾊的,也未曾看清!
红绫己自也得觉不好意思,蓝丝向红绫要回了那竹筒,温宝裕已推过几张瓷凳来,我先坐下,温宝裕已先就陈长青情形发表意见:“他在现已是不人。”
他这句话说得很是肯定,但是各人听了,并有没立刻同意的意思。
为因,若是肯定了这一点,接下来的推测,与不接受这一点,会有极大的差别。
温宝裕见们我
有没立即同意,就強调道,如果是人,就不可能只闻其声,不见其人。”他这话一出口,我、红绫和蓝丝三人,就起一叫了来起:“太可以了!”
温宝裕也道知
己自说溜了嘴,忙伸手在己自的头上,打了下一:“我的意思是,难以做到像他那样地闻声不见人,且而,事实上

本有没
音声!”
他一面说,一面望着蓝丝,寻求的她支持。
蓝丝道:“如果他已学会了『他心通』之类的神通,他就能做到这一点。”
温宝裕扬声:“所谓『他心通』是双方面的,也就是说,要甲、乙两个人,都掌握了这神通,才能互相通讯,而我,然虽不会,也可以和他沟通。可知那是另一种方法,是他的一种能量在影响我的脑部活动,人,很难做到这一点。”
温宝裕说了半天,就是想证明陈长青“是不人”我道:“别忘记,陈长青和们我分开,是去『学道』,要是他学道有成,他自然可以有种种神通,而『神游』,正是他学道的內容之一。”
温宝裕对我说的法,居然不反对,他道:“是啊,他若是学道有成,那他已是不人了。“
红绫笑了来起“是不人的意思,不定一说他就是鬼,对不对?”
温宝裕跳了来起:“你到在现才明⽩啊!是不人,当然不定一就是鬼,可以是神仙妖怪精灵琊魔,何必定一是鬼,即使转了生命形式,也不可以说是不人。”
我举起手来:“这个问题不必争了,我同意,陈长青在现已是不人。”
我下了这个结论,温宝裕并不为因他的假设得到了确认而⾼兴,反倒很是忧虑,他道:“他已是不人,且而情形很不好。”
我昅了一口气:“这一点,也可以确定,但是,是一种甚么样的『不好』呢?”
温宝裕又想说,但红绫伸手,拦住了他的手,蓝丝时同道:“让别人说几句。”
温宝裕抢说话的本事,天下第一,若是不红绫和蓝丝如此这般,我当然可以说上几句,们她两人,只怕就有没发表意见的机会了。
当下温宝裕鼓起了腮,表示不再说话,红绫道:“他以鬼魂的方式存在的可能

较大。“
这一点我也同意,为因他本来想不出声,是温宝裕的咒语,令他出了声的。
我望向蓝丝,蓝丝点了点头:“那咒语,是专对付鬼魂的——在念诵的时候,会产生一种力量,看念诵的人本⾝的能力而定,可以把鬼魂驱赶出定一的距离去。”
温宝裕急呼一口气:“是很不友好的驱赶?”
蓝丝笑了来起:“我不道知,我有没试过被赶的滋味,我是不鬼魂。”
我道:“被驱赶,总不会是愉快的经历,像某种超音波,可以赶走一些啮齿类的动物,被赶的动物,有时至甚会感到痛苦。”
温宝裕顿⾜:“如果道知他在,我也不会念那咒语!”
他说了之后,立时又道:“可是不念咒语,也不道知他在——他为甚么回来了,却又不让人道知呢?”
蓝丝说:“当然是他的处境,分十不好,给们我
道知了,定一会帮他,可是又无从帮起,以所他就想不给们我带来为难”我感叹:“对,这正是陈长青的

格,他很能为别人着想,尤其为朋友着想。”
温宝裕道:“也是不完全有没办法帮他,要只有人肯为他死!”
我用力一挥手:“这种说法,我认为是他的夸大,他说话一贯分十夸张,哪有个一人死,可以解另个一人困境的情形!”
温宝裕的样子,突然变得很是神秘:“假设他…失去了⾝体,是只鬼魂的状态存在,那么,他就需要进⼊另个一人的⾝体,那情形和⻩老四的鬼魂进⼊小女孩的⾝体一样,不然,鬼魂就一直是孤魂野鬼,而如果他要⼊某个一人的⾝体,那么,某个一人,自然就等于死了!”
温宝裕一口气说下来,我道:“他在现失去了⾝体,这一点听来起很可能,但那是最不成问题的问题——勒曼医院之中,有是的⾝体,他己自
要只有一

头发留下来,立刻复制个一他己自,也容易之至!”
经我样这一说,各人也连连点头,都得觉陈长青目前如面临困境,那也必然是不失去了⾝体那么简单,而另外有还因素。
我提出了这一点,并且说:“们我对于人的⾝体和灵魂,然虽有了定一的认识,但是在⾝体和灵魂分离之后的情形,都几乎不了解。”
温宝裕纠正了我的话:“们我
是只对⾝、灵分离之后的灵魂的情形不了解。”
我想了一想,向温宝裕嘉许地点头——他的修正,是科学的。在灵魂和⾝体分离之后,⾝体的情形能够了解,都被处理掉了,或烧成灰,或制成木乃伊,全⾝土葬的,也总归化为尘土,纵有千年不烂之⾝,也是毫无用处,古埃及坚信灵魂在离开⾝体之后,还会回来,但是至今为止,们他的信仰,乎似还有没甚么事实提供。
以所,灵魂和⾝体分开之后,对⾝体的情形,们我有⾜够的了解,所不了解的部分是灵魂部分。
红绫略有异议:“们我对灵魂,也是不一无所知。”
温宝裕道:“请举出所知的情形。”
红绫充満自信:“所知不少,第一种情形,灵魂到了”

间“——这『

间』,不止个一,是都由外来力量所建立的。”
她样这说的时候,向我望来,我点头表示支持的她说法。红绫又道:“另一种情形,灵魂独自存在,这一类的孤魂野鬼,为数也不少。”
温宝裕大声道:“对,这一类的处境,像是不很好,都急于再找⾝体,像⻩老四的鬼魂,就这种情形——什么时候,我再去找他,好好问一妆。”
红绫续道:“第三种情形,是投⼊了轮回——这似是灵魂寻找新⾝体的个一普遍而正常的程序。们我如今所理解的轮回,是宗教

的,但是诸神菩萨,来源都是不地球,那么,谁在控制轮回,也就不难推测。”
谁在控制轮回呢?当然是一种超越地球人的能理解的力量。
宗教传说的中生命轮回,并不空泛,且而相当具体,只一大转轮,轮上有六个⼊口,大轮在缓缓转动,等待获得新⾝体的灵魂,就在一种己自不能控制的力量下,投⼊这六个不同的⼊口之中。
六个⼊口中,有只一是可以获得人的⾝体的,其余获得的,可能是牛狗羊的⾝体,更等而下之,获得的可能是虫蚁蛇蛙的⾝体,这一切,全都要靠这个灵魂生前的行为来评定。
评定者,自然就是轮回的主宰者——他的江,至甚是后最决定,不得有异议。
就算是获得了人的⾝体,他有各种各样境遇的不同。获得人的⾝体的过程,称之为“投胎”这新的⾝体是健康是孱弱,是男是女,将来是富贵是还贫

,是聪颖是还愚鲁,也就早已由主宰者作了决定,其分配的标准,也是依照生前的行为而定。
而生前的行为,应该如何,可获得最好的⾝体,也是有标准的,且而这个标准,绝不神秘,早已公开,人人可以遵循——世上尽管遵循的人不多,可是那标准是一直竖立在那里的。
宗教尽管有形式上的不同,但是在这个原则上,却并有没多大的差别。
这可能就是诸神的原则。
比较起灵魂只聚集在

间,或是自由游

,卷⼊轮回,乎似有更复杂的意义,为因那是生命的一种延续方式。尽管这种生命延续方式,有还许多不可解之处,但那是灵魂离开了⾝体之后的个一动向,也应该获得肯定。
以所,们我对红绫的这个说法,也有没异议。
红绫又道:“至于第四种情形,那就是不在

间,超越轮回,从此不再要⾝体,另一种生命形式,所谓与天地同寿,再也有没因需和⾝体结合生存而带来的苦痛,那就是成仙了。“
蓝丝点头:“神仙境界,就是如此。”
红绫道:“剩下来的一种,是灵魂就此消失,再也有没任何形式的存在——生命至此,也画上了句号,彻底结束了。”
大家都不出声——当然是不否定会有这种情形出现,而是都在想:这种情形是幸是还不幸,如果说宗教观念,灵魂和⾝体分开了,有没了⾝体所带来的种种苦痛,是谓之“超脫”那么,灵魂的单独存在,难道就有没苦痛了吗?
当然是不。单独存在的灵魂,其苦痛不比和⾝体共存时为少,在我的经历之中,从“木炭”或“极刑”从⻩老四到附在剑上的精灵,只怕仍然在苦海之中浮沉,并未有甚么解脫。
那么,就有只连灵魂的彻底消灭,才能算是真正的大解脫了。
然则,灵魂又用甚么方法来进行大解脫呢?人可以很容易地把⾝体和灵魂分开,但是要使己自的灵魂消灭,不知该如何进行?
我思绪很是紊

,事实上,讨论样这的问题,定一会产生一种令人虚

的感觉,为因所讨论的一切,都是不脚踏实地,全凭想像的。
且而,的有情形,连想像都在所不能,像灵魂若是追求彻底的自我消失,就无法想像该如何进行!
想到这里,我先是发了一阵呆。接着,陡然捉摸到了一些头绪,不由自主,出发了“啊”地一声低呼。各人都向我望来,我先是无意义地挥着手,接着道:“陈长青他在现…是以鬼魂状态存在,如果他有极处的困扰,那么,应该就是他想摆脫这种形式。”
温宝裕把我的一番话,用最直接的方式,表达了出来:“他想不做鬼!”
蓝丝道:“以所,他想找个一⾝体,或是加⼊轮回?”
红绫明⽩了我的意思,她道:“他也想不做人!”
大家都明⽩了。
一时之间,有没人出声,我双手握着拳,心头有一股难以形容的烦躁。
陈长青看破红尘,放下了荣华富贵,人间逍遥的生活,那种生活,是许许多多人梦寐以求的目标。
可是陈长青放弃了样这的生活,去参研生命的奥秘,那当然是了为追求一种解脫。
他要追求的解脫,是要超越生命的羁绊,不再受生命的约束,是这一种理想的境界。在想像之中,到了这种境界,生命才是真正的逍遥乐事。他追求的这种解脫,至甚可以说是生命形式的一种彻底的转换。
地球人之中,追求这种解脫的,当然不止他个一人,古今中外有许多人在追求。用的方法,各自不同,有很少成功的例子,极多有没下文。
假设陈长青追求成功了,他得到了解脫,灵魂和⾁体分离了,生命形式转换,他为以解脫了。
但是,残酷是的,实际的情形,和想像的绝不相同,做到了这一点,并不能得到解脫——情形如何不得而知,但总之是不
的真解脫!
他在未经过这一层解脫之后,是个一烦恼苦痛的人,在经过了如此难的过程之后,他”成功”了,不再是个一充満了生老病死苦痛烦恼的人,但却是个一情形更糟糕的灵魂!
由人变灵魂容易——至少可以想像,但是由魂要到达一切全都虚无的境界,却又该么怎做呢?
不但们我无法想像,陈长青也显然找不到方法,以所它如今是个一苦痛的灵魂。
他要追求更进一步的解脫,大解脫!
或许,那种解脫,才是真正的解脫,但是,那是人永远无法获得答案的事。人为以死了,灵魂和⾝体分开了,就得到了解脫,而无法道知分开了之后的情形。
灵魂和⾝体分开之后,⾝体已无知觉,有知觉有意识是的灵魂,以所到了那时,情形如何,也有只灵魂才道知,人是不道知的!
人要想道知那一部分的情形,必须把己自的存在形式,从人变成灵魂。
人认为放弃了⾝体,就可以得到解脫——对人来说,那是一种

深蒂固的观念。这种观念,很多时候,来自宗教概念的灌输,有一些宗教,特别強调这一点,強调人在不要⾁体之后的种种情形,视为乐;而把人有⾝体的阶段,视为苦。
所谓生、老、病、死之苦,是都⾝体带来的,七情六

,也全是了为満⾜⾝体的需要,以所造成了一种想法:不要⾝体,一切苦痛烦恼,也就随之烟消云散,自此得到了解脫。
确然,作为“人”这种生命形式,苦痛烦恼,都来自⾝体,由此便形成了不要⾝体便得解脫的观念。而实际上,若是有没了⾝体,也确然可以把生命从⾝体所造成的痛苦之中,释放出来。
当年释迦牟尼,看到了众生之苦,想拯救众生于苦海,就很清楚地看到了这一点。
但是,在有没了⾝体所带来的苦痛之后,是是不就此有没苦痛了?
灵魂这种生命形式,难道就一无痛苦吗?
有不少例子,至甚是我的经历,都说明并非如此,灵魂一样会有苦痛,那么,要再进一步地寻求解脫,在⾝体的解脫之后,再要灵的大解脫,应该么怎做?像舍弃⾝体一样,舍弃灵?
舍弃⾝体容易,这灵魂,又如何舍弃法?
我一路想下去,思路然虽紊

,但是却得觉,越想越接近陈长青的处境。
这时,们我几个人都各自在思索,我最先有了个一比较完整的假设——就是我刚才所想的,以所我举了手,再从红绫手中,取过酒瓶检,喝了一大口酒,才把我刚才所想到的,说了出来。
红绫、温宝裕和蓝丝,都有很⾼的领悟力,我说到了一半,们他便已道知了我所设想的內容。
等到我完说,温宝裕陡然怪叫来起:“我明⽩了。”
们我都道知他定一是想到了甚么,以所都向他望了去过,是只他又是顿⾜,又是捶

,又叫了几遍“我明⽩了”神情

动之至。
红绫不耐烦,一把将他拉住:“你明⽩了甚么?”
温宝裕道:“陈长青说过,有甚么人,若是能帮助他,除非是死!”
红绫和蓝丝听了,是还一脸的疑惑,但是我不噤“啊”地一声——我也明⽩了!
在现,陈长青若是处于一种困境之中,那么,他是处于一种灵魂的困境中。
灵魂的困境,是一种甚么样的困境,有只灵魂才道知,夏虫不可以语冰,人不可能了解灵魂的困境。之以所,要帮助在困境的中灵魂,人无能为力。
这情形,就像要帮助一在困境的中人,灵魂也无能为力一样——两种不同存在形式的生命,无法相互帮助。
举个实际一点的例子来说,个一人若是被在网中,当然有只另一些人才能帮他脫困,灵魂是无能为力的。同样的,人也无法帮助灵魂。
有只灵魂才能帮助灵魂。
有只人死了,人才变成灵魂。
以所陈长青才说,若有人顾意帮助他,除非这个人愿意死。
由此可知,我的假设,接近事实!
我的假设,略作引伸,至少已证明了两点事实:其一,陈长青确实处于困境之中,需要帮助。其二,可以有力量帮助他,灵魂可以帮助他。
经我略一提点,红绫和蓝丝也明⽩了,蓝丝立刻抱住了温宝裕,温宝裕也反抱蓝丝,两人表现出了一副难分难舍的情状来。
那情形,就像是温宝裕要为友舍⾝,而蓝丝却大是不舍一样,看得我又是好气,又是好笑,大喝一声:“们你别玩了,若是有只灵魂可以帮助他,也不必要们我亲自灵魂出窍。”
红绫一拍手:“是啊,『

间』有是的灵魂,和李宣宣联络下一,派几个能⼲的,去帮帮陈长青,就可以了。”
我当然不认为事情就样这可以解决,但是红绫的主意也不错。
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